Aarti Kunj Bihari Ki:- Aarti Kunj bihari Ki Shri Giradhar Krishna Murari Ki Aarti Kunjbihari Ki Shri Giradhar Krishna Muraari Ki Krishna , littéralement « noir, bleu foncé », est le huitième avatar du Dieu Suprême Védique Vishnu dans l’hindouisme. Le mot Krishna signifie un avec le teint foncé et celui qui attire tous. Le nom Krishna apparaît comme le 57ème et 550ème nom de Lord Vishnu dans Vishnu Sahasranama de Mahabharata. Le nom Krishna est également parmi les 24 Namas Keshava de Lord Vishnu qui sont récités et loués au début de toutes les pujas védiques dans l’hindouisme. Selon Bhagavata Purana, qui est un purana sattva, Krishna est appelé Svayam Bhagavan depuis qu’il était le purna-avatara ou l’incarnation complète du Dieu Suprême Vishnu. Krishna est souvent décrit et dépeint comme un enfant ou un jeune garçon jouant de la flûte comme dans le Bhagavata Purana, ou comme un jeune prince donnant direction et conseils comme dans la Gita Bhagavad. Les histoires de Krishna apparaissent à travers un large spectre de traditions philosophiques et théologiques hindoues. Ils le dépeignent sous différentes perspectives : un enfant-dieu, un farceur, un amant modèle, un héros divin et l’Être Suprême. Les principales Écritures qui discutent de l’histoire de Krishna sont les Mahabharata, les Harivamsa, les Bhagavata Purana et les Vishnu Purana. Le culte d’une divinité de Krishna, soit sous la forme de Vasudeva, Bala Krishna ou Gopala, peut être retracé dès le IVe siècle av. J.-C. Le culte de Krishna comme svayam bhagavan, ou l’Être Suprême, connu sous le nom de Krishnaism, est apparu au Moyen Age dans le contexte du mouvement bhakti. À partir du Xe siècle après J.-C., Krishna est devenu un sujet de prédilecivité dans les arts de la scène et les traditions régionales de dévotion développées pour des formes de Krishna telles que Jagannatha à Odisha, Vithoba dans le Maharashtra et Shrinathji au Rajasthan.
historique de la version
- Version 1.1 posté sur 2013-05-04
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